Александр Невский — национальный герой или предатель? - Наталия Пронина

Однако аргументация в пользу того, что битва была не на правом, а на левом берегу Ижоры, продолжает далее исследователь, может быть дополнена и развита с учетом существовавших в ту эпоху норм и правил военного искусства. Вопервых, шведские военачальники не могли не анализировать путей возможного подхода новгородского войска. Общее направление здесь определялось однозначно —с востока. Расположение лагеря на левом берегу обеспечивало мощную естественную преграду на путях наиболее вероятного подхода новгородского войска. Пренебрежение этим обстоятельством (в случае расположения лагеря на правом берегу) можно расценивать только как невероятную беспечность, которую опытные шведские военачальники вряд ли могли допустить. Подобное расположение войска и лагеря —за водной преградой на пути возможного наступления войск противника —широко практиковалось в Средневековье, было почти непреложным правилом. Эффективное использование водных преград русским войском демонстрирует нам, например, битва на Воже или знаменитое стояние на Угре. И напротив, печально известная битва на реке Пьяне показывает цену пренебрежения этим правилом.

Традиционная версия о расположении шведского лагеря на правом берегу не позволяет ответить и на другой важный вопрос, который даже не ставился в нашей историографии, — об отсутствии боевого охранения шведского лагеря. Внезапность нанесенного русскими удара дает все основания предположить, что оно практически отсутствовало, причем именно на том направлении, откуда появление противника выглядело наиболее вероятным. Почему оно не было выставлено, объяснить невозможно. Однако, если предположить, что лагерь находился на левом берегу, такие объяснения могут быть сформулированы. Остановка на левом берегу была более логична с точки зрения, что в тылу у шведского войска, спокойно поднявшегося по Неве, оставался известный, пройденный без каких-либо затруднений маршрут. Таким образом, это было психологически обоснованное решение.

313

Новгородская первая летопись. Стр. 293–294.

314

Новгородская первая летопись. Стр. 77, 293–294. Пашуто В. Александр Невский. М., 1974. Стр. 66–67.

315

Пашуто В. Александр Невский. Стр. 67.

316

Бегунов Ю.К, Кирпичников А. Н. От редакторов.// Князь Александр Невский и его эпоха. Исследования и материалы. // Под редакцией Ю.К. Бегунова и А.Н. Кирпичникова. СПб., 1995. Стр. 7.

317

До самого Новгорода татары не дошли всего 100 верст.

318

Новгородская первая летопись Стр. 290–291; ПСРЛ. Т. V. Стр. 1?7.

319

Пашуто ВТ. Внешняя политика Древней Руси. Стр. 294.

320

Новгородская первая летопись. Стр. 294.

321

Пашуто ВТ. Указ. соч. Стр. 294.

322

Новгородская первая летопись. Стр. 292.

323

Пашуто ВТ. Внешняя политика… Стр. 295.

324

Заичкин И. А., Почкаев И. Н. Указ. соч. Стр. 130. См. также: Новгородская первая летопись. Стр. 292.

325

Там же.

326

Кирпичников А. Н. Ледовое побоище 1242 г. (новое осмысление). // Вопросы истории. 1994. № 5. Стр.163.: его же: Две великие битвы Александра Невского. // Александр Невский в истории России. Материалы научно-практической конференции 26–28 сентября 1995 г. Новгород, 1995. Стр. 35.

327

Каргалов В. В. Полководцы. Стр. 92.

328

Пашуто В. Т. Указ. соч. Стр. 295.

329

Там же. Стр. 94.

330

Каргалов В. В. Указ соч. Стр. 96.

331

Новгородская первая летопись. Стр. 296.

332

Каргалов В. В. Указ. соч. Стр. 96–97.

333

Новгородская первая летопись. Стр. 296.

334

Там же.

335

Шишов А. В. Полководческое искусство Александра Невского в Ледовом побоище. // Древний Псков. Исследования Средневекового города. Материалы конференции. Санкт-Петербург, 20–21 января 1992 г. СПб., 1992. Стр. 124.

336

Там же.

337

Каргалов В. В. Указ. соч. Стр. 98.

338

Пашуто В. Т. Внешняя политика… Стр. 297.

339

Костомаров Н. И. Указ соч. Стр. 158.

340

Рамм Б. Я. Указ. соч. Стр. 134. Впоследствии, указывает историк, ордену потребовалось десять лет, чтобы восстановить свою власть в Пруссии. «И только массовое, чудовищное по формам и масштабам истребление пруссов дало ему возможность подавить восстание…» (См. там же.)

341

Новгородская первая летопись. Стр. 297.

342

Пашуто В. Т. Указ. соч. Стр. 293–294.

343

Заичкин И. А., Почкаев. И.Н. Указ. соч. Стр. 132.

344

Новгородская первая летопись. Стр. 297.

345

Пашуто В. Т. Александр Невский. Стр. 101.

346

Там же. См. также: Полу бояринова М.Д. Русские люди в Золотой Орде. М., 1978/

347

Похлебкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 1. М., 1995. Стр. 123.

348

ПСРЛ. Т.2. Стр. 795.

349

Там же. Т. 2. Стр. 807.

350

çM. Пашу то В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., Стр. 237.

351

Рамм Б. Я. Указ. соч. Стр. 146.

352

Там же#

353

Там же. Стр. 151.

354

Пирлинг П. Россия и папский престол. М., 1912. Стр. 29.

355

Там же.

356

Рамм Б. Я. Указ. соч. Стр. 155.

357

Historica Russiae monumenta. T 1. № 74. О переписке между Даниилом Галицким и Иннокентием IVcm. также: Дашкевич Н. Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии Руси с католичеством. // «Известия» Киевского университета. 1884, № 8. Стр.136–181.

358

Historica Russiae monumenta. T. 1. № 67.

359

Цитата по кн: Средние века. Том V. М., 1954. Стр. 405.

360

Похлебкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. Выпуск 1. М., 1995. Стр. 124.

361

Там же. Стр. 123.

362

Плано Карпини И. История монголов. М., 1957. Стр.34, 77.

363

Похлебкин В. В. Указ. соч. Стр. 123. См. также: ПСРЛ. Т. V. Софийская летопись. Стр. 186. Существует, правда, среди историков (в частности, у Б. Я. Рамма) мнение, согласно которому Ярослав Всеволодович во время своего пребывания в далеком монгольском Каракоруме встретился там с папским посланником Плано Карпини, вступил с ним в переговоры и под влиянием его проповеди якобы незадолго до смерти принял католицизм и умер католиком. Об этом «историческом шаге» князя позднее упоминал в своем послании к Александру Невскому папа Иннокентий, убеждая его «последовать примеру отца». Однако очень сомнительно, чтобы подобное событие действительно имело место. Ярослав умер на дороге из Монголии, далеко от Руси. Плано Карпини был одним из последних, кто видел князя живым в ханской столице. И хотя в письме к Александру Иннокентий ссылается именно на его слова, но сам Плано Карпини в своих очень подробных Записках, рассказывая о встрече с Ярославом, н и ч е г о, ни единой строкой, не упоминает о его переходе в католичество. Да и сама биография этого князя, много лет воевавшего с католическими рыцарями в Ливонии, протестует, идет вразрез с подобными допущениями.

364

Плано Карпини И. История монголов. Стр. 77–78.

365

ПСРЛ.Т.УН.Стр. 156.

366

Клепинин H. A. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. М., 2004. Стр. 73.

367

Там же. Стр. 90.

368

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Том II. Первая половина тома. М., 1900. Стр. 51–54.

369

Феннел Д ж. Указ. соч. Стр. 143.